fragmentos para un futuro anterior

de tan incompletos están así de impuntuales. de tan incompletos no tienen ni mayúsculas, señores. de tanto que no tienen colocación siquiera, pues es lo que pasa en una estructura temporal compleja como ésta que tenemos entre los ojos. ni formada. ni formada. allá cada uno con la posología apropiada. de momento.

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aquí no ons fiamos de sus regalos
no sólo los vigías han leído a
nuestros padres
cualquiera de nosotros ya ha manchado
las puntas con sangre
al entrar en los vientres de sus ofrendas

aquí la ciudad aquí los muros
hemos visto

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la carne a la carne clava sus estacas
se hiere y se afirma y la labor no es diferente
la carne se muerde se lame se agarra
diriamos no es cierto estamos sustentados por una compleja lanza de hueso

lo hendido
nos turba nos duele nos quita el acomodo y la compostura
y es así y no hay vuelta
pero así también nos cicatrizamos

hay quien querría cambiar la regla
pero aquí nosotros dejamos en bruto nuestros listones
y sabemos que todo es hito

qué seguridad habríamos de encontrar si evadiéramos lo hendido

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cuando ves que barrunto del aire
sus futuros
cuando cuando en cuando ves
cuando ves que barrunto en mis dolores
son penas para el vientre
tú doblas los oídos
te da tanto miedo el poco impulso que me queda

cuando tiemblan tus raíces
o los pelos se empuntan o a la suerte maldices
y sus goznes
yo te ofrezco fuego amparo
y tú huyes
de esta cueva que ya guardó a tus padres

cuando ves que yo quiero que de un pueblo nazcan
tú no ves que están en el aire sus posibles

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se han caído
del suelo a los papeles
a los papeles

la ves tú no tiene formas
no tiene tampoco el ripio
ni migajas
esa es la deuda de nuestro tiempo y quizás algún
ni a darnos viene con delimitación

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la denotación de los comceptos funciona como si fuese la pura medición
la pura convención de quien dice
metro o yarda

mi competencia es medir para adecuarme o violar
los límites según necesite ruegue
mi lengua es lo que aposto acecho

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como dos animales se cuidan
uno a otro
a turnos
a un espacio de voces huellas del tiempo
de tiempo

vaciamos botellas la despensa llenando
agujeros rincones
este amor de hermanos va más allá de la sangre
de sangre

quién sabe de abrigo
quién sabe de refugio sino en la condena

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auguro

hemos cortado gargantas esquivado vanos
hemos calgado carteles en puertas nuestras casas declaran la ausencia del vacío
quién dice nuestros aparejos de labrado no son estos

auguro a este suelo digna vida
y perdurar como los días en este suelo
hemos hecho de arcilla altares a los pocos antepasados
hemos dicho el que grita sabe de la ausencia
y le damos cobijo

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puedes ver mirar dónde está la fractura
estas son artes de paciencia
pacientes nuestros cuerpos entornándose o abriéndose como los ojos de los despiertos perros
atentos al murmullo y al pasar de lo real

encontramos el tiempo
y ahora las raíces
animales que debemos
están ahí los límites de resistencia los cortes
lo que un cuerpo aguanta de fuerza sobre él
el doblez y su reposo
a nada más podemos llamar leyes

puedes ver mirar qué es la fractura
dónde la sustancia dice se suelda
colocar de soltura los miembros

que este suelo hará su tarea entonces sin necesidad de entablillarnos es nuestra creencia

de Pound (2)

Una tanda de fragmentos:

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a los vendedores de dinero
pecunarium venditoribus...

(Cantos, XCVI)
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y unas pocas palabras sobre acaparamiento

(Cantos, XCVI)
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el hedor del motivo de lucro ha impregnado sus nombres

(Cantos, XCVI)
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Pero hay una ceguera que viene de dentro--
y tratan de explicarse desde su nulidad.

(Cantos, CIV)
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Decía el otro día que le declararon traidor a la patria. El motivo fue que estuviera en la Italia fascista durante la segunda guerra mundial trabajando en la radio de Roma. En ella trabajaba desde antes de la entrada de Estados Unidos y ya le habían acusado de defender al fascismo. La verdad es que estaba en Italia porque allí parecía que le hacían caso en su propuesta del Crédito Social. Antes ya lo había intentado en su país e incluso tuvo conversaciones con la república española, pero no le hacieron caso. La cuestión es esa: él estaba en Italia porque allí le daban cabida a su propuesta. No defendió en esa radio ni la política ni la ideología fascista. Se trataba de teoría económica. Los ataques a Estados Unidos durante la guerra pueden explicarse desde su posición de lucha contra la usura, contra el sistema económico.