El fraude

El fraude, y digo el fraude, es intentar abarcar más allá de lo que marca el arco de las extremidades. Creer que se está en el derecho de estar en y poseer aquello que no se encuentra en lo inmediato al individuo. Es oportuno tener en cuenta, entonces, cómo de determinante es la presencia, qué es la presencia.

Pero tenemos esa asimilación extraña a la que llegaron quién sabe qué tipo de antecedentes nuestros: la propiedad.

cállense callense
viene la bulla al cogote a golpearlo
papagallos jodida gente
son alboroto sin alborozo sin albor sin nacimiento
comoquiera que no aprendieron lo recogido
del individuo del puro entero en la fila del hallarse

vinieron a mí invitando
tú te crees que a mí esa sucesión
a ti ese contrato
desalojo queda al paria
el rencor el rincon de base
no es un soplo lo que hace callarnos
es la pura conciencia de la condena
es la fe en el regreso
es el ocio consumido todo en mantenerse

que ya será en otros ratos la bulla nuestra

Cartero

El lumpemproletario, ese producto pasivo de la putrefacción de las capas más bajas de la vieja sociedad, puede a veces ser arrastrado al movimiento por una revolución proletaria; sin embargo, en virtud de todas sus condiciones de vida está más bien dispuesto a venderse a la reacción para servir a sus maniobras.

-Toma, es del mes pasado, hacía tiempo que no te veía- me da este papel. Otro que me tiene de cartero.

Estructuras para la representación lírica en elbicho.

No quizás ahora que hayan dado el último concierto de momento, podría haber sido antes. Quizás porque se publica cuando se puede y cuando se pone uno a hacerlo. Seguro que parte del empuje porque el otro día volví a escuchar VII y las canté todas por dentro y por fuera mientras limpiaba los platos y barría la cocina. No fui a ninguno de la última gira, pero recuerdo bien los otros conciertos que sí vi y fueron algo que mereció aplauso aún cuando se aplaude en pocas ocasiones.

Esto que os enlazo en un trabajo que intenta realizar una mirada atenta a cómo se constituye lo tremendo y efectivo de la lírica de las canciones de elbicho. Sólo por la parte de la palabra porque en materia puramente musical daría palos de ciego. En una primera parte analizo la letra de seis de sus canciones y después intento llegar a conclusiones más generales.

Lo dejo aquí por si puede interesar a alguien. Dudas, rectificaciones, sugerencias, comentarios serán bien recibidas.


http://www.megaupload.com/?d=YR24KWSL

Cartero

En un lugar de retorno increpo a mis progenitores: hay asuntos en los que un navajazo ajusta lo que no hará una papeleta. El tío guarro ese vuelca barreños de agua sucia a lo verde, a lo que poco queda, a quello de lo que no vamos sobrados.

Tonto es el que crea que una garganta intimida, estéril educación nos dieron. Voy a subir, va a ver la navaja. Le voy a decir "vuelve, cabrón".

-Toma, dale salida -me da este papel. Hacía unos días que no le veía. Los documentalistas me utilizan de cartero.

Cartero

Por lo menos que seamos a la vista como nubes en el atardecer, sino no habrá pizca de posibilidad. Como nubes que cruzan el cielo, aunque no lo llenen. Les da la luz por debajo y se hacen presencia en sus colores de reflejo. Un número suficiente a la vista. Porque, por lo general, cada uno estamos en asuntos propios, apartados: aislados pensando qué haría yo, qué quiero yo, cómo lo veo yo, qué puedo hacer yo. Creando un curriculo particular y así perdiendo el tiempo. No nos enteramos que sin el grupo somos ejemplares mínimos. Ha pasado un subnormal haciendo ruido con una moto y ni siquiera somos capaces de intimidarlo. Si hubiéramos salido a los balcones todos los vecinos, o un número considerable, te digo yo que el niñato se lo pensaría un par de veces antes de venir a jodernos. Nada tenemos de fiero un par de viviendas.

-Toma, es de anoche- me da este papel. Él también me tiene como cartero.

Cartero

Joder, está hecha una mierda, joder, esta mesa está hacha una mierda. Le faltan los trozos, no es que hayan escrito encima. Le faltan los trozos en el borde y me pincho los brazos: astillas a mis brazos y arañazos. El tipo se ha encargado de levantar los trozos poco a poco e ir marcando los bordes que va creando a bolígrafo. Pare él es toda una hazaña. Claro, el pensaba que no era suya por eso hizo esto y se iría tan conforme: es el significado perverso de la propiedad. Así funciona. Un día uno me contó como una gracia que en una obra había meado por un agujero, por un tubo y que le cayó a un fontanero o a uno de climatizaciones, no me acuerdo, en el ojo. Se creía que me iba a reír. Le dije que ese ojo era suyo, que cómo era así, que ese ojo era suyo. También la mesa es del otro tipo, ellos no se lo creen. Lo normal es que estuviera obligado a comerse esos trozos de mesa: si lo ha cogido, que le de uso.

-Toma, es de hace unos minutos -me da este papel. Los moralistas me tienen como cartero-.

El volcán

Se dió una oportunidad a la democracia directa. Que sucediera a nivel europeo es un hito para esos principios de siglo en los que ocurrió. Qué hacemos con el volcán, era la pregunta. Fue un ejemplo de unidad, de espíritu democrático más cuando la opción vencedora fue claramente vencedora. Ochenta y dos por ciento. 82%. Ochenta y dos. Lástima que se hallan perdido los censos de entonces y no sepamos el número exacto de población, las cápitas, para que nos entendamos, que se pronunciaron. Pero, cuando se reunieron para tomar medidas, no parecía haber una solución clara.

Lo que sucedió es que tenían las ventanas abiertas y escucharon de entre el rugir popular que se concentraba en apoyo una consigna que había empezado, como tantas veces pasa en la ilustración, de unos que dijeron, otros que les pareció bien y muchos que los siguieron. Esto lo paramos entre todos. Y allá se fueron, a la vera del volcán. El plan era taparlo. Y como las crisis se superan con el esfuerzo y sacrificio de todos, todos los dagnificados, todos los que sentían la profunda convicción de su derecho a decidir, se dirigieron a la grieta y a ella saltaron para hacer valer el peso de la democracia.

fragmentos para un futuro anterior

y si dicen del hombre
el hombre como la espuma
se crece en el temporal y da en la visibilidad
como la espuma
en aguas abiertas y litorales
preñando en el tacto
fuerza incoativa empuje germen
y hace posible pues es virtud de su naturaleza
y da nacimiento igual que producción

el hombre o la espuma
asolan en su tarea de repartir semillas
traen el naufragio o el choque
y no deja de ser sino continuación
búsqueda de continuación liturgia
ceremonia labor de vida

si lo dicen
cuál es esta época que tiene su fe en negarlo cuál
que le dice no al curso
qué osada vacuna tomó esta época
plaga de suavidades
derroche en tornarse yerma
celebrante del instante inicuo
consumidora sin labor de vida
hombres sedados que ante el temporal dicen ahora
cruel es la naturaleza

fragmentos para un futuro anterior

de tan incompletos están así de impuntuales. de tan incompletos no tienen ni mayúsculas, señores. de tanto que no tienen colocación siquiera, pues es lo que pasa en una estructura temporal compleja como ésta que tenemos entre los ojos. ni formada. ni formada. allá cada uno con la posología apropiada. de momento.

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aquí no ons fiamos de sus regalos
no sólo los vigías han leído a
nuestros padres
cualquiera de nosotros ya ha manchado
las puntas con sangre
al entrar en los vientres de sus ofrendas

aquí la ciudad aquí los muros
hemos visto

....................

la carne a la carne clava sus estacas
se hiere y se afirma y la labor no es diferente
la carne se muerde se lame se agarra
diriamos no es cierto estamos sustentados por una compleja lanza de hueso

lo hendido
nos turba nos duele nos quita el acomodo y la compostura
y es así y no hay vuelta
pero así también nos cicatrizamos

hay quien querría cambiar la regla
pero aquí nosotros dejamos en bruto nuestros listones
y sabemos que todo es hito

qué seguridad habríamos de encontrar si evadiéramos lo hendido

....................

cuando ves que barrunto del aire
sus futuros
cuando cuando en cuando ves
cuando ves que barrunto en mis dolores
son penas para el vientre
tú doblas los oídos
te da tanto miedo el poco impulso que me queda

cuando tiemblan tus raíces
o los pelos se empuntan o a la suerte maldices
y sus goznes
yo te ofrezco fuego amparo
y tú huyes
de esta cueva que ya guardó a tus padres

cuando ves que yo quiero que de un pueblo nazcan
tú no ves que están en el aire sus posibles

....................

se han caído
del suelo a los papeles
a los papeles

la ves tú no tiene formas
no tiene tampoco el ripio
ni migajas
esa es la deuda de nuestro tiempo y quizás algún
ni a darnos viene con delimitación

/////

la denotación de los comceptos funciona como si fuese la pura medición
la pura convención de quien dice
metro o yarda

mi competencia es medir para adecuarme o violar
los límites según necesite ruegue
mi lengua es lo que aposto acecho

....................

como dos animales se cuidan
uno a otro
a turnos
a un espacio de voces huellas del tiempo
de tiempo

vaciamos botellas la despensa llenando
agujeros rincones
este amor de hermanos va más allá de la sangre
de sangre

quién sabe de abrigo
quién sabe de refugio sino en la condena

....................

auguro

hemos cortado gargantas esquivado vanos
hemos calgado carteles en puertas nuestras casas declaran la ausencia del vacío
quién dice nuestros aparejos de labrado no son estos

auguro a este suelo digna vida
y perdurar como los días en este suelo
hemos hecho de arcilla altares a los pocos antepasados
hemos dicho el que grita sabe de la ausencia
y le damos cobijo

....................

puedes ver mirar dónde está la fractura
estas son artes de paciencia
pacientes nuestros cuerpos entornándose o abriéndose como los ojos de los despiertos perros
atentos al murmullo y al pasar de lo real

encontramos el tiempo
y ahora las raíces
animales que debemos
están ahí los límites de resistencia los cortes
lo que un cuerpo aguanta de fuerza sobre él
el doblez y su reposo
a nada más podemos llamar leyes

puedes ver mirar qué es la fractura
dónde la sustancia dice se suelda
colocar de soltura los miembros

que este suelo hará su tarea entonces sin necesidad de entablillarnos es nuestra creencia

de Pound (2)

Una tanda de fragmentos:

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a los vendedores de dinero
pecunarium venditoribus...

(Cantos, XCVI)
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y unas pocas palabras sobre acaparamiento

(Cantos, XCVI)
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el hedor del motivo de lucro ha impregnado sus nombres

(Cantos, XCVI)
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Pero hay una ceguera que viene de dentro--
y tratan de explicarse desde su nulidad.

(Cantos, CIV)
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Decía el otro día que le declararon traidor a la patria. El motivo fue que estuviera en la Italia fascista durante la segunda guerra mundial trabajando en la radio de Roma. En ella trabajaba desde antes de la entrada de Estados Unidos y ya le habían acusado de defender al fascismo. La verdad es que estaba en Italia porque allí parecía que le hacían caso en su propuesta del Crédito Social. Antes ya lo había intentado en su país e incluso tuvo conversaciones con la república española, pero no le hacieron caso. La cuestión es esa: él estaba en Italia porque allí le daban cabida a su propuesta. No defendió en esa radio ni la política ni la ideología fascista. Se trataba de teoría económica. Los ataques a Estados Unidos durante la guerra pueden explicarse desde su posición de lucha contra la usura, contra el sistema económico.

de Pound (1)

1. Dijo: ¿Colaborar (con el gobernante) a la par de toda esa "menglanería intelectual"? (These village-sized minds).
2. Hasta que no consiguen una posición no se preocupan más que de conseguirla, y cuando ya la tienen, viven atormentados por la preocupación de perderla.
3. Con ese miedo de perder el puesto, no existe nada, nada absolutamente, que no estén decididos a hacer con tal de no perderlo.

(XV, del líbro decimoséptimo, Analecta, Confucio)

de Pound (0)

Esto va así: es día del maesto, o la enseñanza, o como quieran llamarle, y yo me acuerdo de ese trocito pequeño de Cantos del señor Ezra Pound; voy y me digo ¿lo pongo sólo, como una cita más? nooo, éste se merece un apartadito en todas nuestras conciencias.

Pues lo dicho. Se pondrán trocitos, Cantos y traducciones de Analecta sobre todo. Y algún dato de él caerá. Empezamos:

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"Es una especie de ignorancia" dijo en el tren a Yeats el viejo cura
"lo que se imparte a diario en las escuelas"

(Cantos, CI)
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Antonino prestó al cuatro porciento (anual)
Fue el más alto interés del Imperio
(Romano)

(Cantos, LXXXVIII)
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De la mano del segundo, el primer dato acerca: antiusura. Mantuvo siempre gran interés por cuestiones económicas. Era defensor del Crédito Social. Y, bueno, en 1942 el Congreso de los Estado Unidos lo declaró traidor a la Patria. Aunque de esto ya cuento más en la próxima, de momento se queda ahí.